Statečný krok Ficovy vlády by měl být inspirací pro Česko. SPD tuto změnu podpoří, říká Maříková

Národní rada Slovenské republiky minulý pátek schválila zakotvení v Ústavě SR dvou pohlaví. Jak tuto ústavní změnu hodnotíte?

Tuto změnu hodnotím velmi pozitivně, protože vychází z přirozeného řádu a z reality biologických faktů, které nelze popírat. Zakotvení dvou pohlaví v Ústavě je jasným vymezením proti ideologickým experimentům genderové ideologie, která se snaží prosazovat desítky „pohlaví“ a tím rozvracet společnost. Slovensko tímto krokem chrání tradiční hodnoty, stabilitu rodiny a zároveň zajišťuje, aby se tyto otázky nemohly ohýbat podle momentálních politických nálad. V době, kdy Evropská unie tlačí na prosazování genderových nesmyslů, je to statečný a správný krok. Podle nás by podobný přístup měl být inspirací i pro Českou republiku.

Ústavní změna na Slovensku nově umožňuje adopci dětí pouze manželům, za které jsou označováni biologický muž a biologická žena, a zakazuje rodičovství dvou mužů nebo dvou žen. Je také uložen zákaz náhradního mateřství. Co si o tomto vymezení myslíte?

SPD tento krok vítá, protože zájem dítěte musí být vždy na prvním místě, a tím je přirozené prostředí rodiny s otcem a matkou. Každé dítě má právo vyrůstat s mužským a ženským vzorem, což nelze nahradit žádnými ideologickými argumenty. Adopce dětí homosexuálními páry považujeme za sociální experiment, který není v zájmu dětí, ale pouze v zájmu aktivistů, kteří prosazují svou ideologii. Slovenská úprava dává jasně najevo, že děti nejsou prostředkem k naplnění osobních tužeb, ale že jejich potřeby a práva mají přednost před požadavky menšinových skupin.

Náhradní mateřství je oblast, která vyvolává mnoho etických, právních a lidských otázek. V ideálním pojetí by mělo sloužit skutečně jen ženám a párům, které nemohou mít děti přirozenou cestou a hledají možnost, jak založit rodinu. Zároveň je ale nutné jasně říci, že tento institut se ve světě často zvrhl v obchodní model, kde se dítě stává předmětem „objednávky“ a žena, která dítě donosí, je redukována na prostředek k dosažení cíle.

Na jedné straně chápu bolest párů, které nemohou mít děti, a je správné hledat řešení, jak jim pomoci. Na druhé straně však nesmí docházet k situaci, kdy se z náhradního mateřství stane kšeft, a ženy často ze sociálně slabšího prostředí budou zneužívány za finanční odměnu. V takovém případě totiž nejde o svobodnou volbu, ale o tlak životní situace, což degraduje důstojnost ženy. Stejně tak je nepřijatelné, aby se dítě stalo předmětem smluvního obchodu, protože dítě není zboží, ale lidská bytost s vlastní důstojností a právem na rodinu. Proto SPD odmítá komercionalizaci náhradního mateřství a podporuje takové nastavení pravidel, které zamezí zneužívání a byznysu s dětmi.

Proč je změna ústavy v otázce rodiny ostře kritizována v České republice a v Bruselu?

Protože současná vládní garnitura v ČR i Evropská unie jsou silně ovlivněny neomarxistickými a liberálními ideologiemi, které chtějí rodinu relativizovat a nahradit ji jakýmikoli svazky. Bruselu vadí, že Slovensko hájí tradiční hodnoty a odmítá se podřídit jejich ideologickému diktátu. V České republice kritizují tuto změnu zejména progresivní politici, neziskové organizace a média, které dlouhodobě prosazují LGBT agendu. V jejich očích je každý krok k obraně normální rodiny „zpátečnický“ a údajně ohrožuje „práva menšin“. Ve skutečnosti ale jde jen o to, že někdo konečně hájí většinu a zdravý rozum proti destruktivní ideologii.

Měla by nová česká vláda uvažovat o podobné změně v Ústavě České republiky? Uvažuje strana SPD o prosazování takové změny?

Ano, nová česká vláda by měla takovou změnu zvážit, protože Ústava je základní dokument státu a musí chránit hodnoty, na kterých naše civilizace stojí. Zakotvení dvou pohlaví a jasného vymezení rodiny by znamenalo, že naše společnost odmítá experimenty s dětmi a chrání tradiční rodinný model. SPD dlouhodobě prosazuje, že manželství je svazek muže a ženy a že rodina je základní pilíř, který musí mít Ústavní ochranu. Proto bychom se takové iniciativy aktivně ujali a podporovali ji v Parlamentu. Je to otázka identity, stability společnosti a ochrany budoucích generací.

Děkujme za rozhovor!